Зкзистенциальный смысл - не в платках и длинных юбках

[0lga_marple]

"Все платочки, бороды, длинные юбки интересны для историка или антрополога. Только вот большого содержательного смысла за всем этим не стоит. Мода – она и есть мода. Об этом полезно помнить и не искать в популярных аксессуарах экзистенциальный смысл".

"Владыка потом спросил: «А что это за тетки были с ребятами?» – «Это преподаватели, сотрудники кафедр института». – «Да?.. А я думал – технический персонал!»
Филолог Александр Кравецкий рассказывает о «вековых» традициях, которым гораздо менее 100 лет. И – да, платки – одна из них."

«Не мы завели, не нам и менять»

Александр Кравецкий

«Не мы завели, не нам и менять» – это, кажется, один из самых живучих церковных мемов. Когда человек приходит в Церковь, он абсолютно уверен, что здесь все неизменно, все пришло из глубины веков. Проходят годы, прихожанин видит, что и окружающий мир, и церковная жизнь меняются, и начинает отчаянно защищать традиции, усвоенные им в первые годы церковной жизни.
Мы любим архаику и видим седую древность во всем, что возникло не на наших глазах.

Иначе православная женщина выглядеть не может

Вопреки расхожему мнению, платок превратился в униформу православной женщины лишь в 60-е годы XX века. Нет, я не хочу сказать, что раньше женщины ходили в храм с непокрытой головой. Но головные уборы были куда разнообразнее. До революции женщины, принадлежавшие к образованным сословиям, ходили в шляпках (чуть позже – в беретах), а крестьянки – в платках. Это были обычные детали туалета: так ходили и на прогулку, и по делам, и в храм. По платку узнавали крестьянку, по шляпке – образованную женщину.

Превращением платка в униформу прилежной прихожанки мы обязаны советской власти. Дело в том, что в годы гонений на Церковь в храмах было куда больше женщин из народа. То есть в глаза бросались именно платки, а не шляпки. И послевоенная молодежь – первое поколение начинавшегося в больших городах советского религиозного возрождения – считала, что иначе православная женщина выглядеть не может. Интеллигентные прихожанки с недоумением смотрели на девушек из хороших семей, зачем-то нарядившихся домработницами.

В свое время историк Алексей Беглов записал рассказ пожилой женщины о том, как храмы вдруг заполнили интеллигентные молодые дамы и девушки в платках и юбках до пола, которые метали театральные поклоны, могли заговорить друг с другом в церкви и вообще казались чужими. В мемуарах о церковной жизни второй половины XX века встречается много историй про то, как платки сбивали с толку представителей старшего поколения.

В воспоминаниях о митрополите Питириме (Нечаеве) есть вот такой колоритный рассказ, относящийся уже к постсоветскому времени: «Однажды в монастырь приехала экскурсия студентов и православных преподавателей, несколько переусердствовавших в “форме одежды”. Владыка потом спросил: “А что это за тетки были с ребятами?” – “Это преподаватели, сотрудники кафедр института”. – “Да?.. А я думал – технический персонал!”»

Точно так же реагировал на интеллигентную молодую женщину в платке и святитель-исповедник Афанасий (Сахаров). Одна из женщин, навещавших его в начале 60-х годов, вспоминала: «Как-то, когда я собиралась к владыке, мне кто-то посоветовал надеть платочек, а я всю жизнь ходила только в берете, в самом простом. Был Великий пост, я была в платочке, а Нина Сергеевна собиралась куда-то ехать и надела нарядную шляпку. И вот мы с ней выходим вместе, а владыка смеется <…>: “Барыня с горничной!”

А у кого-то платочки вызывали и раздражение. Есть мемуарный рассказ о сотруднице Патриархии, которая стала ходить на работу в платке. Увидев в очередной раз эту женщину, Патриарх Алексий Первый показал на платок и с любопытством спросил: «Что это за гадость такая у тебя на голове?»

Сейчас эта советская церковная мода триумфально шествует по миру. Выходцы из постсоветской России успешно объясняют потомкам старых эмигрантов, что без платка не может быть настоящего православия.

Статья полностью здесь

Comments

[ppetrovichh.livejournal.com]

Вспомнился рассказ другого владыки, но это у Н.С.Лескова персонаж, так что беллетристика конечно:
http://az.lib.ru/l/leskow_n_s/text_1875_na_krayu_sveta.shtml (http://az.lib.ru/l/leskow_n_s/text_1875_na_krayu_sveta.shtml)
<< Помню, мне как-то раз, в лютый мороз, довелось заехать в Петербурге к одному русскому князю, который показывал мне чудеса своих палат, и вот там, не совсем на месте -- в зимнем саду, я увидел впервые этого Христа. Картина в рамочке стояла на столе, перед которым сидела княгиня и мечтала. Прекрасная была обстановка: пальмы, аурумы, бананы, щебечут и порхают птички, и она мечтает. О чем? Она мне сказала: "ищет Христа". >>

Ну уж наверно княгиня была не с платочком на головке. Думающие люди, - они всегда найдут, как "оформить" свои поиски Христа.

[livejournal.livejournal.com]

Здравствуйте! Ваша запись попала в топ-25 популярных записей LiveJournal восточного региона. Подробнее о рейтинге читайте в Справке.

[sigma-s.livejournal.com]

Да, верно, платок необязателен, можно и в шляпке в церкви стоять. Но беда в том, что некоторые молодые батюшки начинаю ругаться, если видят женщину в шляпке, обосновывая свое недовольство тем, что "Богородица шляпок не носила". Я такой случай знаю. С другой стороны, ходить в церковь в миниюбке или сильно открытой майке тоже нехорошо. Церковь - не ресторан. Поэтому и одеваться надо соответственно.

[0lga-marple.livejournal.com]

Одеваться в церковь, по моему мнению, нужно уместно и, я бы сказала, празднично, в выходную одежду: идёшь как бы в гости, да не к кому-нибудь, а к Нему. Поэтому мужчина должен надеть свой хороший костюм, женщина - выходное платье. Голову покрыть беретом, шляпкой, или платочком, если есть привычка носить платки. Мини, декольте и сексуальный макияж безусловно неуместны, а немного подкраситься, если обычно красишься - почему бы и нет, идя в гости, надо выглядеть прилично. Губной помадой, даже самой скромной расцветки, нельзя пользоваться, потому что оставишь следы, когда будешь прикладываться к иконе. Насчёт описанного молодого батюшки: вот поэтому и разместила этот пост, из-за таких примитивно мыслящих батюшек.

[sigma-s.livejournal.com]

Да, и я о том же. Единственно - нужно все-таки одевать удобную (даже и разношенную) обувь, иначе не выстоять всю службу. Ну и не одевать что-то узкое или слишком светлое - на колени не встать или не подняться (это по собственному опыту знаю).