Журнал эмпирической антропологии

По словам о. Георгия, купание в иордани на Богоявление – это не исконная, как принято думать, а сравнительно недавняя российская традиция, ей всего несколько лет. Прежде, до революции, совершались крестные ходы на иордани с освящением воды, но массовое купание этому не сопутствовало. Его слова можно подтвердить цитатой из «Настольной книги священнослужителя», изданной в 1913 г.: «…В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов). Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас. В пользу такого обычая не может говорить и верование в целебную и очистительную силу воды, освящённой Церковью в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимой значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем».

О. Георгий называет традицию крещенских купаний «околоцерковной», обращая внимание на то, что «порыв ликования», связанный с экстремальным погружением, затмевает для многих евангельское содержание праздника Богоявления. «В первую очередь, вспоминая евангельское событие омовения Христа в реке Иордан, надо быть готовыми разделить радость человечества, которое много столетий ожидало Того, Кто избавил бы его от смерти, от проклятия греха», -- сказал священник, отметив, что вполне достаточно принять участие в праздничном богослужении, взять святой воды и окропить себя ею.

Отвечая на вопросы, он также подчеркнул, что вода на праздник Крещения освящается особым чином дважды: в сочельник, 18 января, и в сам день праздника, 19 января. При этом никакой разницы в «силе» святой воды, освященной 18 или 19 января, не существует. Главное – отнестись к освященной воде с благоговением, а приходя в храм за ней, необходимо «соблюдать нормы приличия»: не толкаться и не отпихивать друг друга в очереди. Кроме того, не стоит запасаться святой водой в больших объемах: достаточно небольшой бутылочки, из которой можно потом понемногу подливать в обычную воду, которая тоже тем самым освящается.
     Цитирование по http://www.blagovest-info.ru/?ss=2&s=3&id=50797